《道德经》第5章

天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而愈出④。

多言数穷⑤，不如守中⑥。

注释：

①刍狗：用草扎成的狗，古代用于祭祀，是应时之作，用后即扔。

②橐（tuó）：本意为盛物的袋子。龠（yuè） ：为    一种管形乐器。后来人们用皮子制成袋状，一端留有小孔，插入一管状物，状似今日小儿所玩气球嘴上插一哨子，称之为“橐龠”，用做冶炼时的鼓风装置，即风箱。

③屈（jué）：竭尽、穷尽。

④愈：不断地。

⑤多言数穷：政令烦苛，加速败亡。

⑥守中：持守中虚。

意译：

天地不仁，像（人们）对待刍狗那样对待万物；圣人不仁，像（人们）对待刍狗那样对待百姓。天地之间不就像一个大风箱吗？空空荡荡而又无穷无尽，只要一动就有风鼓出来。政令烦苛就会加速败亡，不如保持中间状态。

点题：

这一章主要说明大道无情无欲的特性，指出人们如何去体认大道。老子认为天地无私无为，天地之间虽然是一个虚空状态，但它的作用却是不穷竭的。天地“无为”就顺任自然，万物就能够生化不竭，治国理世者若强作妄为，政令烦苛，终将导致败亡的后果。老子意在说明人们通过体道而达到无为亦即顺任自然程度的重要。