【阅读指导】《老子今注今译》（普及本连载九）

一般人遇到名利当头的时候，没有不心醉神往的，没有不趋之若鹜的。老子在这里说出了知进而不知退、善争而不善让的祸害，教人们适可而止。老子的“身退”并非遁世，仅仅是告诫人们：在事情做好之后，不要贪恋权位名利，不要尸位其间，而要收敛意欲，含藏动力，这才是长保之道。

持而盈之[1]，不如其已[2]；

揣而锐之[3]，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂[4]身退[5]，天之道也[6]。

[1]持而盈之：执持盈满，含有自满自骄的意思。

[2]已：止。

[3]揣而锐之：捶击使它尖锐，含有显露锋芒的意思。“锐”通行本作“棁”，据河上公本改正。

[4]功遂：功业成就。

[5]身退：敛藏锋芒。

[6]天之道也：指自然的规律。通行本缺“也”字，据帛书本增补。

译文

执持盈满，不如适时停止；

显露锋芒，锐势难保长久。

金玉满堂，无法守藏；

富贵而骄，自取祸患。

功业完成，含藏收敛，是合于自然的道理。

老子提倡“功遂身退”并不是要人做隐士，而是要人不膨胀自我。正如陈荣捷先生所说，“虽然隐士时常借用道家的名义，但道家的生活方式却不是隐士式的。退隐的观念即使在儒家思想中，也不全然匮乏，孟子即说孔子之道是‘可以退则退’”。(《中国哲学文献选编》第七章《老子的自然之道》)